網(wǎng)頁(yè)亞卡藝術(shù)珠寶設(shè)計(jì)精神
亞卡藝術(shù)珠寶：在設(shè)計(jì)中打磨職人精神
AKACHEN 位于臺(tái)北市仁愛(ài)圓環(huán)附近的工坊，離門(mén)市只有步行十分鐘以?xún)?nèi)的距離。這個(gè)隱身于一棟老舊辦公大樓的工作空間，一半是辦公處，另一大半則由幾個(gè)有著不同用途的工作間分佔(zhàn)，沒(méi)有過(guò)多的裝飾，給人的第一印象是低調(diào)和質(zhì)樸，與品牌珠寶作品本身的華美，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比。

站在工作間外，往內(nèi)看去，幾位師傅正埋首于手上的精細(xì)活，或?qū)Ｗ⒋蚰ピ?、或精心雕刻金工，全身力道彷彿都貫注于手和指尖，背影看?lái)沒(méi)有太大的動(dòng)靜。大多時(shí)候，整個(gè)工作間像是靜止的畫(huà)面，只有不時(shí)傳來(lái)的機(jī)械運(yùn)作聲響，提示著一切作業(yè)正在進(jìn)行。

這裡是 AKACHEN 所有珠寶作品的誕生地。一隻隻鑲嵌著上百顆寶石、神態(tài)靈動(dòng)的蜻蜓，一朵朵姿態(tài)獨(dú)特的花朵，從構(gòu)想、設(shè)計(jì)到製作成形，每一步都在這個(gè)空間完成。

其中一個(gè)房間，是設(shè)計(jì)總監(jiān)陳智權(quán)的個(gè)人辦公室。由幾張老舊單桌拼成的長(zhǎng)形工作桌上，隨性放置了草稿、模型、零件和未經(jīng)鑲嵌的零散寶石；里頭更有一個(gè)小小的隔間，是陳智權(quán)的「祕(mì)密基地」，放滿了他鉆研珠寶設(shè)計(jì) 20 幾年來(lái)的經(jīng)驗(yàn)累積。這裡與其說(shuō)是辦公空間，它更像是一間工作室。如果方才看到的其他工作間，是製作出每一件珠寶的「手」，這裡就是 AKACHEN 品牌的「大腦」所在。

講究，而非將就

從事珠寶一行至今已近 30 個(gè)年頭，陳智權(quán)起初做的是珠寶批發(fā)，后來(lái)開(kāi)始為許多世界知名品牌，幕后操刀設(shè)計(jì)和製作。

相較于歐美國(guó)家的百年積累，臺(tái)灣珠寶業(yè)發(fā)展的歷史不長(zhǎng)。陳智權(quán)剛?cè)胄袝r(shí)，就花了不少時(shí)間和心力在摸索產(chǎn)業(yè)，例如在原料端，由于早年在臺(tái)灣取得寶石不易，為了讓設(shè)計(jì)不因有限的寶石資源而妥協(xié)，陳智權(quán)是國(guó)內(nèi)很早就親赴緬甸、斯里蘭卡等礦區(qū)的人。他直接參與開(kāi)採(cǎi)作業(yè)，并投資當(dāng)?shù)氐膾?cǎi)礦區(qū)和切磨工廠，確保能獲取品質(zhì)優(yōu)良的寶石資源。

與此同時(shí)，陳智權(quán)也不斷尋求更大的主導(dǎo)權(quán)和創(chuàng)作空間，「我們有這個(gè)能力，不要只滿足幕后製作。」于是他從自己多年累積的寶石知識(shí)、珠寶設(shè)計(jì)及國(guó)外展售經(jīng)驗(yàn)，逐步發(fā)展出自己的品牌，在製作上也不斷精細(xì)化、提高附加價(jià)值，走向量少質(zhì)精的生產(chǎn)模式。

陳智權(quán)平時(shí)都在工坊工作，他認(rèn)為「廚師就是要待在廚房」。從原料挑選採(cǎi)購(gòu)、設(shè)計(jì)到製造，每一個(gè)環(huán)節(jié)都主導(dǎo)和把關(guān)，他笑說(shuō)自己不是總監(jiān)，而是「總兼」才對(duì)。

對(duì)于品質(zhì)的管控，也直接落實(shí)在產(chǎn)業(yè)鏈的部署和運(yùn)作。AKACHEN 採(cǎi)用的是在臺(tái)灣、甚至亞洲珠寶業(yè)都少見(jiàn)的「一條龍」模式，亦即從最源頭的原料挑選採(cǎi)購(gòu)、設(shè)計(jì)、製作，到最末端的銷(xiāo)售給消費(fèi)者，全程包辦。早期陳智權(quán)嘗試過(guò)一部分委外代工，但代工的量要大、樣式少，質(zhì)卻無(wú)法精，也必須面臨被仿冒的風(fēng)險(xiǎn)，后來(lái)還是決定一切都自己來(lái)。

「我們會(huì)做到一條龍，其實(shí)有點(diǎn)莫可奈何?！箒喛ㄖ閷毸囆g(shù)館總經(jīng)理?xiàng)钚慊萏岬?，自己做「一條龍」并不劃算，他們追求精細(xì)、不求量產(chǎn)，但珠寶加工的工序複雜，流程中很多機(jī)器的操作都需要安排人手，常常會(huì)有虛置的空間和人力存在，他們卻還是選擇了這樣的方式，只因不肯「將就」。

網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)精神

「臺(tái)灣在作工方面，其實(shí)是很專(zhuān)精的，但問(wèn)題是，做得夠細(xì)嗎？」楊秀惠指出，許多人認(rèn)為歐洲與臺(tái)灣在美學(xué)、工藝上的差距，在于設(shè)計(jì)和創(chuàng)意，但她認(rèn)為臺(tái)灣人不乏好的想法，只是在作工部分，往往會(huì)為了求「量」，而在品質(zhì)上「將就」，這才是形成差距的關(guān)鍵?！杆晕覀兿Ｍ龅降氖恰褐v究』，」楊秀惠說(shuō)，雖然看似只差一字，這一步卻要走很久。

從細(xì)節(jié)打磨設(shè)計(jì)價(jià)值

一件珠寶的價(jià)值，不只在于寶石本身，更在設(shè)計(jì)和創(chuàng)新，「必須要有這個(gè)部分，否則光有寶石，精神不夠?！龟愔菣?quán)認(rèn)為，再怎麼好的石頭，最多只佔(zhàn)一件珠寶作品完成度的 6、7 成而已，必須要有設(shè)計(jì)及工藝來(lái)加分。

陳智權(quán)有好幾組 6、7 層高的桌上型收納盒，每層各存放不同類(lèi)型的珠寶零件，都是他 20 幾年來(lái)累積的作品。盒內(nèi)零件的數(shù)量、樣式變化之多，令人驚訝。

像是其中一層就存放著樣貌、大小各異的花瓣，「每一片花瓣就是一個(gè)設(shè)計(jì)、一次製作?！龟愔菣?quán)說(shuō)，珠寶設(shè)計(jì)是門(mén)非常專(zhuān)業(yè)的學(xué)問(wèn)，像是花瓣的肌理、脈絡(luò)、結(jié)構(gòu)、線條的製作都大有文章。這個(gè)看似不起眼的收納盒，里頭不只有傳統(tǒng)的珠寶工藝，還有相當(dāng)高的技術(shù)門(mén)檻，例如「鈦」金屬的鑄造，其中更蘊(yùn)含了許多專(zhuān)利，是他長(zhǎng)年的心血結(jié)晶。

每朵花通常會(huì)有幾十片的花瓣備料，製作上雖有標(biāo)準(zhǔn)化的工序，卻不是標(biāo)準(zhǔn)化地量產(chǎn)製作?！肝覀冏⒁獾皆诖笞匀恢校科ò暌?yàn)轲B(yǎng)分和水分的吸收不同，呈現(xiàn)出的肌理也不一樣?！箺钚慊菡f(shuō)，因此他們?cè)谝饣ò炅慵纳珴?、紋理甚至光影變化，也因?yàn)槊科莫?dú)特性，排列組合起來(lái)會(huì)有非常多的可能，而造就了每件作品的獨(dú)一無(wú)二。

最后階段的組件，往往是設(shè)計(jì)的靈魂所在。陳智權(quán)說(shuō)，最大的挑戰(zhàn)在于取捨，像是花瓣要多一片、少一片，或是如何呈現(xiàn)簡(jiǎn)單但有韻味的線條等。對(duì)他而言，每一次設(shè)計(jì)都是一場(chǎng)「腦力全開(kāi)的游戲」，要「加得夠多才能夠減」，亦即從各種想法中不斷嘗試抽絲剝繭，藉由耐心的減法，做到最剛好的設(shè)計(jì)。

網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)珠寶設(shè)計(jì)
網(wǎng)頁(yè)亞卡藝術(shù)珠寶設(shè)計(jì)精神對(duì)于細(xì)節(jié)的重視，楊秀惠也以他們對(duì)光影的要求為例。她將珠寶比喻成配戴在身上的小型建筑，如同建筑也是用光來(lái)引導(dǎo)人的視覺(jué)，有好的光影呈現(xiàn)，才會(huì)讓人感覺(jué)到珠寶的靈魂之美。而光影要漂亮，就需要特別的設(shè)計(jì)，「我們從質(zhì)地、紋理去研究光的走向，做出來(lái)的花朵、蜻蜓，就會(huì)讓人覺(jué)得是生動(dòng)的?！箺钚慊菡f(shuō)，「我們製作的細(xì)節(jié)，就好像抽屜的最深處，也許大家永遠(yuǎn)看不到，但是製作的人知道，哪裡沒(méi)有做好。我們想做到的是，你也許沒(méi)發(fā)現(xiàn)，但是每個(gè)角度都值得考驗(yàn)?！?/p>

每件珠寶作品都耗時(shí)費(fèi)心打磨，製作過(guò)程的每個(gè)環(huán)節(jié)，最少需要來(lái)回三次以上的調(diào)整，「設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)如果沒(méi)有這樣的職人精神，絕對(duì)拼不過(guò)以機(jī)器量產(chǎn)取勝的中國(guó)，臺(tái)灣人能夠做的是小而精，藉由精良的品質(zhì)，來(lái)形成難以跨越的門(mén)檻?！龟愔菣?quán)說(shuō)，一位珠寶師傅的養(yǎng)成，起碼需要 20 年的時(shí)間，才能精煉寶石挑選、鑄造、脫模、拋光、鑲嵌等專(zhuān)業(yè)技術(shù)。

網(wǎng)頁(yè)藝術(shù)珠寶設(shè)計(jì)精神

陳智權(quán)顯然對(duì)于這個(gè)時(shí)代的浮躁有些焦慮，「我一直在做珠寶設(shè)計(jì)，做了很長(zhǎng)一段時(shí)間，也應(yīng)該是時(shí)候可以回頭看看，我這 20 幾年來(lái)都在做些什麼了?！龟愔菣?quán)近年暫時(shí)停下 AKACHEN 國(guó)外展售的業(yè)務(wù)，將事業(yè)重心放在讓頂級(jí)珠寶製作工藝的根留在臺(tái)灣。

在工業(yè)化的時(shí)代，不論是 3C、服裝等物件，似乎都可被大量地生產(chǎn)、快速地淘汰。在這位臺(tái)灣珠寶設(shè)計(jì)職人的手中，我們看到的不只是一件件華美、精細(xì)的珠寶作品，還有如寶石一般經(jīng)久、但在這高速轉(zhuǎn)動(dòng)時(shí)代下也許有些被人遺忘的職人精神。